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　一、我們所討論的道德

道德很好理解，道德其實就是人們生活和行為的準則和規(guī)范。

游戲中的道德就不一樣了。游戲中的道德和我們在現(xiàn)實生活中公認的道德有這些區(qū)別：

首先是世界觀，或者說是生活背景。我們現(xiàn)實生活的背景非常固定且深入人心，但游戲的世界觀多了去了，不同游戲之下有不同的道德準則。在現(xiàn)實生活中，我們隨意搜刮商店里的儲物箱會被定義成不道德，甚至違法，但在游戲里我們搜刮箱子則是獲得資源的途徑之一。

其次是交互對象。交互對象是道德的基礎，沒有交互對象的世界里不存在道德，比如《饑荒》里基本只有威爾遜一個人生活在孤島上，那就無所謂道德，玩家用便便擺滿地也無所謂。而這個交互對象建立在雙方都認同于唯一一個世界觀的基礎上，比如兩個角色用游戲內的貨幣來交易游戲內的商品，這是同一個世界觀;但如果混搭了我們現(xiàn)實生活世界觀和游戲內世界觀，這種交互就不是我們接下來要討論的范疇。

舉個例子，在一款MMORPG游戲里，玩家A約定玩家B在線下用人民幣交易一個游戲內的道具，這種就屬于混搭了兩個世界，A和B可能出現(xiàn)誠信交易、也可能出現(xiàn)詐騙，但這不屬于本文討論的范圍，這種例子已經(jīng)或多或少使用了人類現(xiàn)實社會的道德準則，與純粹的游戲內道德已經(jīng)漸行漸遠。

在現(xiàn)實世界中遵守道德，這是一個人覺得自己可以為人的條件之一，且一旦不遵守道德則會受到社會的譴責，理論上是對自己不利的，個體的發(fā)展總是朝著往自己有利的一方面去走。

　二、虛構層和玩家情感

討論游戲道德時，我們第一時間想到的游戲里恐怕都會有《這是我的戰(zhàn)爭》，玩家在游戲里必須要面對一些抉擇，且這些抉擇并不會讓玩家選得很暢快。玩家被設定成一個戰(zhàn)火連連的城市中的小平民，在廢墟中艱難生存。然而玩家面對的可能是其它幸存者，可能是敵人。玩家會頻繁被問到，要不要救?要不要搶?我要不要幫助她?我要逃跑還是要戰(zhàn)斗?

同類型的游戲里，在《Beholder》中，玩家被威脅成為一個監(jiān)視者，玩家在自身利益、親人利益、陌生人利益之前也會徘徊，玩家完全可以在監(jiān)視陌生人后，對其進行一波勒索，然后轉手就舉報并交給軍閥。玩家當然也可以保護那些有正當理由且善良的人，但身邊患病的子女需要一筆資金，玩家依然面臨兩難的選擇。

上面說到的這些設定，就是游戲的虛構層。虛構層通過角色、劇情、環(huán)境等因素來產(chǎn)生情感，我們會因為游戲角色的快樂和掙扎而或喜或悲。玩家來玩游戲的時候，是希望從游戲里面去得到一些體驗，所以會自愿相信并且把自己代入游戲里，盡管我們知道這一切都并非發(fā)生在現(xiàn)實世界。

用虛構層去影響玩家情感并不是一件容易的事，需要游戲機制的配合才能把玩家代入進去。好比《模擬人生》中玩家可以用各種方法去弄死小人，圍起來燒死，丟下水溺死等等，但在這些行為之后玩家更多在哈哈大笑，而不是去思考道德。《模擬人生》缺少足夠影響玩家情感的故事、畫面，玩家很難用現(xiàn)實社會的道德來去約束自己的行為。

我最初玩《GTA5》的時候，我開車都是小心翼翼的，沒接任務時從不闖紅燈且生怕撞倒路人。但當我發(fā)現(xiàn)我可以隨地開走一輛跑車，且橫沖直撞撞爛路燈或者撞飛路人都無所謂之后，整個人的破壞欲瞬間上升，后來就差把整個城市燒了。在這個游戲里，玩家很少受到約束，且玩家的代入感與黑幫、槍支、跑車這些詞掛鉤，于是玩家很自然就做出了與現(xiàn)實世界中相差較大的行為。

玩家在玩《巫師3》、《地平線》這種RPG游戲時，游戲中無處不在的故事和情節(jié)會一直把玩家牢牢抓住，玩家路過一個村莊時首先想到的肯定是接接任務、幫當?shù)厝巳ゴ虼蚬郑隙ú皇侨ツ恼乙粋€火把把村莊給燒了。虛構層建立好之后，每一個游戲物件對玩家的意義就會發(fā)生變化。

　　三、游戲和現(xiàn)實

游戲和現(xiàn)實有兩方面的關系。

一方面，游戲在一定程度上是現(xiàn)實的映射。比如《怪物獵人》這種就是動作模擬類，《三國志》這種可以看作是戰(zhàn)爭模擬類，《過山車之星》則是經(jīng)營模擬類。玩家或多或少會從游戲里邊找到現(xiàn)實的影子。

另一方面，玩家是帶著目的來玩游戲的。玩家可能想體驗不同的游戲感覺、釋放壓力、做一些想做但不敢做的事情，至少不希望是現(xiàn)實的重復。

或者我們可以講，玩家在游戲里面講不講道德，其實就看游戲對現(xiàn)實的重現(xiàn)程度了。玩家在《瘟疫公司》里可以閉著眼睛用病毒去干掉全世界的人類，但卻絲毫不會譴責自己的良心，這個游戲的世界觀設定本來就如此，且人類在游戲中并沒有實體，只是一個又一個的色塊。而《西部世界》里的玩家，只有老手才會輕易扣下扳機去殺人，新玩家甚至都分辨不出機器人和真實人類的區(qū)別，自然不會輕易打破道德的約束。

　　四、選擇

選擇在游戲里面普遍存在，無論是提高策略深度，還是用選擇這種方法來讓玩家感受到自由度并代入游戲內，都是選擇的設計意義。

如果拋開上面所說的虛構層不談，把游戲中玩家的選擇內容給抽象出來，無非就是走哪條支線、獲得哪些資源。比如《合金彈頭》中的俘虜們，永遠也不會被炮火打死，他們的意義就相當于分數(shù)和道具，玩家選不選擇去拯救俘虜完全取決于自己對分數(shù)和道具的需求，而不會抱著一種“哎呀我不去救那老頭他就要被炮火打死了!”

　　而一旦虛構層入場，驅動玩家去執(zhí)行選項的動機就會拓展成為幾種：

　　情感因素

拿上面拯救俘虜作為例子，玩家站在《巫師》游戲中的一座賊營前，發(fā)現(xiàn)土匪捉了兩個手無寸鐵的村民，且讓他們跪在地上準備被斬首，這時候玩家肯定有一股沖動去拯救他們。這種就是屬于內部動機，完全出自于玩家的自我意識，玩家根據(jù)道德和人性去判斷自己應該執(zhí)行哪個選項，玩家的動機不再是像獎勵系統(tǒng)那種外部結構。

　　資源收益

玩家完全把資源的收益當作是選擇的動機。比如在《王權》這款游戲里，核心玩法就是不停地進行選擇，然而玩家可以清晰看到每次選擇會對哪些屬性造成影響。即便玩家是一國之主，但玩家大部分情況下都會依據(jù)資源的收益來進行選擇，不用理會自己最終到底成為一個怎樣的國王。

　　探索動力

區(qū)別于情感和資源收益，玩家有時候也會因為自己的探索欲和好奇心去選擇游戲行為。比如在《地平線》里，玩家看到一只比自己高了幾十倍的巨形機械在散步，玩家可能就會想爬上去探一探究竟，哪怕先前并不知道自己會得到什么收益。

我們一直在談的道德，作為情感因素的其中一種，讓玩家的自我意識不再單純地想著我們在那個狀況下會怎么做，而是如果我是那個扮演的角色，那我會怎么做。回到先前提到的《這是我的戰(zhàn)爭》，當玩家面對一對手無寸鐵的夫婦時，可以選擇輕松擊殺他們并且獲得一些物資，也可以選擇就此離開。但凡虛構層不在，玩家選擇用兩顆子彈換取一些物資，這毫無問題;可是虛構層影響了玩家的情感，玩家作為游戲中扮演的那個角色，怎么可能舍棄掉道德和人性?

　　五、總結一下

人們在現(xiàn)實社會中講道德，是社會的準則，也是利于個體發(fā)展的需要。

當虛構層足夠把玩家代入游戲時，玩家就會以扮演的角色去思考。

一旦游戲目標和玩家意識聯(lián)系不夠緊密，玩家會以尋求反饋的形式去進行游戲。

玩家執(zhí)行選擇時會有很多理由，最深刻的理由是出自于自我意識，屬于內部動機。

【來源：游資網(wǎng) 】